quinta-feira, 6 de maio de 2021

CAPELA da NOSSA SENHORA da BOA MORTE


 𝐂𝐚𝐩𝐞𝐥𝐚 𝐝𝐞 𝐍𝐨𝐬𝐬𝐚 𝐒𝐞𝐧𝐡𝐨𝐫𝐚 𝐝𝐚 𝐁𝐨𝐚 𝐌𝐨𝐫𝐭𝐞

𝐀𝐧𝐭𝐞𝐥𝐚𝐬 – 𝐏𝐢𝐧𝐡𝐞𝐢𝐫𝐨 𝐀𝐬 𝐌𝐞𝐦𝐨́𝐫𝐢𝐚𝐬 𝐏𝐚𝐫𝐨𝐪𝐮𝐢𝐚𝐢𝐬 𝐝𝐞 𝟏𝟕𝟓𝟖, 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐚̀𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐞𝐥𝐚𝐬 𝐝𝐚 𝐏𝐚𝐫𝐨́𝐪𝐮𝐢𝐚 𝐝𝐞 𝐏𝐢𝐧𝐡𝐞𝐢𝐫𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐦 𝐪𝐮𝐞 𝐭𝐞𝐦 "...𝐡𝐮[𝐦]𝐚 𝐝𝐞 𝐒𝐚̃𝐨 𝐆𝐮𝐨𝐧𝐜̧𝐚𝐥𝐨 𝐧𝐨 𝐥𝐮𝐠𝐚𝐫 𝐝𝐞 𝐀𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐚𝐬 𝐚 𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐝𝐨𝐮 𝐟𝐚𝐳𝐞𝐫 𝐆𝐮𝐨𝐧𝐜̧𝐚𝐥𝐨 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐢𝐬𝐜𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐬...". 𝐒𝐞𝐠𝐮𝐧𝐝𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐜̧𝐨̃𝐞𝐬 𝐨𝐫𝐚𝐢𝐬, 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐥𝐢𝐳𝐚𝐝𝐚 𝐧𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐝𝐚 “𝐂𝐚𝐬𝐚 𝐝𝐨𝐬 𝐒𝐞𝐭𝐞 𝐃𝐨𝐮𝐭𝐨𝐫𝐞𝐬” 𝐨𝐮 “𝐂𝐚𝐬𝐚 𝐆𝐫𝐚𝐧𝐝𝐞”, 𝐞 𝐨 𝐨𝐫𝐚𝐭𝐨́𝐫𝐢𝐨 𝐭𝐞𝐫𝐚́ 𝐬𝐢𝐝𝐨 𝐯𝐞𝐧𝐝𝐢𝐝𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐁𝐞𝐣𝐚. 𝐀 𝐩𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐞𝐥𝐚 𝐝𝐚 𝐒𝐞𝐧𝐡𝐨𝐫𝐚 𝐝𝐚 𝐁𝐨𝐚 𝐌𝐨𝐫𝐭𝐞, 𝐞𝐦 𝐀𝐧𝐭𝐞𝐥𝐚𝐬, 𝐜𝐨𝐦 𝐮𝐦𝐚 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚 𝐝𝐞 𝐚𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐚 𝐯𝐢𝐚 𝐩𝐮́𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚, 𝐞́ 𝐝𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐞𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐚𝐝𝐚. 𝐏𝐞𝐫𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚̀ 𝐂𝐚𝐬𝐚 𝐂𝐨𝐫𝐫𝐞𝐢𝐚, 𝐧𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐝𝐨, 𝐜𝐨𝐧𝐡𝐞𝐜𝐢𝐝𝐚 𝐩𝐨𝐫 𝐂𝐚𝐬𝐚 𝐝𝐨 𝐀𝐥𝐟𝐞𝐫𝐞𝐬. 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐢́𝐝𝐚 𝐞𝐦 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐢𝐭𝐨, 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐝𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐢𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐧𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜̧𝐨̃𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐬, 𝐝𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐭𝐚𝐧𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫, 𝐨 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐨 𝐭𝐞𝐦 𝐚𝐩𝐞𝐧𝐚𝐬 𝐮𝐦 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫 𝐝𝐞 𝐠𝐨𝐬𝐭𝐨 𝐧𝐞𝐨𝐜𝐥𝐚́𝐬𝐬𝐢𝐜𝐨. 𝐀𝐪𝐮𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐮𝐬𝐚 𝐚 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐦 𝐝𝐚 𝐒𝐞𝐧𝐡𝐨𝐫𝐚 𝐝𝐚 𝐁𝐨𝐚 𝐌𝐨𝐫𝐭𝐞. 𝐔𝐦𝐚 𝐩𝐞𝐜̧𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐞𝐥𝐚 𝐞𝐦 𝐦𝐚𝐝𝐞𝐢𝐫𝐚 𝐝𝐞 𝐟𝐞𝐢𝐭𝐮𝐫𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬. 𝐀 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐦 𝐭𝐞𝐦 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐝𝐞 𝐬𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐭𝐚𝐫 𝐝𝐨 "𝐝𝐨𝐫𝐦𝐢𝐭𝐨́𝐫𝐢𝐨" 𝐩𝐨𝐝𝐞𝐧𝐝𝐨 𝐬𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐜𝐚𝐝𝐚 𝐝𝐞 𝐩𝐞́. 𝐍𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐝𝐨 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐨 𝐡𝐚́ 𝐚𝐢𝐧𝐝𝐚 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐚𝐜𝐚𝐫 𝐨 𝐩𝐮́𝐥𝐩𝐢𝐭𝐨, 𝐨𝐫𝐧𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐝𝐨 𝐜𝐨𝐦 𝐮𝐦 𝐦𝐨𝐭𝐢𝐯𝐨 𝐯𝐞𝐠𝐞𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐚. 𝐀 𝐜𝐫𝐮𝐳 𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐚, 𝐪𝐮𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐨𝐚 𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐡𝐚𝐝𝐨 𝐝𝐞 𝐝𝐮𝐚𝐬 𝐚́𝐠𝐮𝐚𝐬, 𝐭𝐞𝐦 𝐧𝐚 𝐛𝐚𝐬𝐞 𝐚 𝐝𝐚𝐭𝐚 𝐝𝐞 𝟏𝟖𝟒𝟑, 𝐚𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐝𝐨 𝐚̀ 𝐬𝐮𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜̧𝐚̃𝐨. 𝐀 𝐜𝐚𝐩𝐞𝐥𝐚 𝐟𝐨𝐢 𝐚𝐥𝐯𝐨 𝐝𝐞 𝐮𝐦𝐚 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐯𝐞𝐧𝐜̧𝐚̃𝐨, 𝐝𝐚𝐝𝐨 𝐨 𝐬𝐞𝐮 𝐚𝐯𝐚𝐧𝐜̧𝐚𝐝𝐨 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐝𝐨 𝐝𝐞 𝐫𝐮𝐢́𝐧𝐚. 𝐀 𝐢𝐧𝐚𝐮𝐠𝐮𝐫𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐝𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐚𝐮𝐫𝐨 𝐭𝐞𝐯𝐞 𝐥𝐮𝐠𝐚𝐫 𝐚 𝟏𝟓 𝐝𝐞 𝐣𝐮𝐥𝐡𝐨 𝐝𝐞 𝟐𝟎𝟎𝟕, 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐝𝐨, 𝐧𝐚 𝐟𝐚𝐜𝐡𝐚𝐝𝐚 𝐮𝐦𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐚, 𝐪𝐮𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐚𝐥𝐚 𝐚 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨. 𝐄𝐬𝐭𝐚 𝐞𝐦𝐩𝐫𝐞𝐢𝐭𝐚𝐝𝐚 𝐟𝐢𝐜𝐨𝐮 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐫-𝐬𝐞 𝐚𝐨 𝐞𝐬𝐟𝐨𝐫𝐜̧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐣𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐨𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐞𝐭𝐚́𝐫𝐢𝐨𝐬 𝐝𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐞𝐥𝐚 𝐞 𝐝𝐚 𝐩𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐢𝐮 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐮𝐩𝐞𝐫𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐞 𝐞𝐬𝐩𝐚𝐜̧𝐨 𝐝𝐞 𝐨𝐫𝐚𝐜̧𝐚̃𝐨. 𝐀 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐫 𝐝𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐚̃𝐨, 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐚 𝟏𝟓 𝐝𝐞 𝐣𝐮𝐥𝐡𝐨 𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐬 𝐝𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐞𝐥𝐚 𝐚𝐛𝐫𝐞𝐦-𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚𝐫 𝐚 𝐩𝐚𝐝𝐫𝐨𝐞𝐢𝐫𝐚, 𝐮𝐦𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐢𝐦𝐨́𝐧𝐢𝐚 𝐪𝐮𝐞 𝐨𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐮𝐚𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐜𝐨𝐦 𝐩𝐨𝐦𝐩𝐚 𝐞 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐧𝐬𝐭𝐚̂𝐧𝐜𝐢𝐚. 𝐀 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐚 𝐍𝐨𝐬𝐬𝐚 𝐒𝐞𝐧𝐡𝐨𝐫𝐚 𝐝𝐚 𝐁𝐨𝐚 𝐌𝐨𝐫𝐭𝐞 𝐞́, 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐚𝐯𝐞𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞, 𝐨 𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐠𝐨 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐭𝐚𝐝𝐨 𝐚̀ 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐞𝐦 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐚. 𝐄𝐥𝐚 𝐭𝐞𝐦 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐞𝐦 𝐧𝐮𝐦𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐜𝐫𝐢𝐬𝐭𝐚̃ 𝐝𝐨 𝐬𝐞́𝐜𝐮𝐥𝐨 𝐈, 𝐜𝐡𝐚𝐦𝐚𝐝𝐚 "𝐃𝐨𝐫𝐦𝐢𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐝𝐚 𝐀𝐬𝐬𝐮𝐧𝐭𝐚". 𝐓𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜̧𝐚̃𝐨 𝐪𝐮𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚 𝐪𝐮𝐞 𝐍𝐨𝐬𝐬𝐚 𝐒𝐞𝐧𝐡𝐨𝐫𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐞𝐜𝐞𝐮 𝐞 𝐭𝐫𝐞̂𝐬 𝐝𝐢𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐩𝐨𝐢𝐬, 𝐜𝐨𝐦 𝐨 𝐬𝐞𝐮 𝐅𝐢𝐥𝐡𝐨, 𝐬𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐨𝐮 𝐚𝐨𝐬 𝐜𝐞́𝐮𝐬 𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐩𝐨 𝐞 𝐚𝐥𝐦𝐚. 𝐎 𝐬𝐞𝐮 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐢 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐳𝐢𝐝𝐨 𝐧𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐞𝐧𝐝𝐚́𝐫𝐢𝐨 𝐜𝐚𝐭𝐨́𝐥𝐢𝐜𝐨 (𝟏𝟓 𝐝𝐞 𝐚𝐠𝐨𝐬𝐭𝐨) 𝐩𝐞𝐥𝐨 𝐏𝐚𝐩𝐚 𝐒𝐞́𝐫𝐠𝐢𝐨 𝐈, 𝐧𝐨 𝐬𝐞́𝐜𝐮𝐥𝐨 𝐕𝐈𝐈.




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